Albert Boadella lúcido intérprete

El genial ácrata Albert Boadella nos explica, en un escrito de opinión del diario de PedroJ, una de las sinrazones de este país de envidias y prejuicios que llaman España:

Cuando el buen sentido deja paso al disparate
Podemos imaginarnos a los profesionales escénicos de París recogiendo firmas para protestar por el exceso de marselleses, vascos o catalanes en sus teatros? Es difícil de concebir porque, a pesar de todo, tenemos a Francia por una nación de ciudadanos con sentido común. En España, el buen sentido ha dejado de ser común y la implantación del disparate nos va sumiendo en el sálvese quien pueda. Lo planteo así porque hace unos días aparecieron en este mismo periódico unas noticias referidas al mundo de la farándula madrileña en las cuales se daba conocimiento del manifiesto firmado por numerosos profesionales de la escena que protestaban ante la invasión de catalanes en las artes escénicas de la capital. La condición grosera y cerril del asunto se desacreditaría por sí sola si no fuera por que en nuestro país están ocurriendo algunos sucesos de apariencia intrascendente que vienen demostrando cómo la epidemia paranoica y reaccionaria que parecía acotada sólo en algunas de las antiguas provincias periféricas se halla actualmente fuera de control y empieza a extenderse por el epicentro del territorio español.

Uno de los problemas que plantea la exaltación del localismo, el rasgo diferencial y la mojiganga étnica, es que acaba irradiando un efecto contaminante en todo aquel que intenta enfrentarse a estos adherentes parásitos de la más auténtica España negra. Conozco de primera mano lo que estas veleidades han significado en la tierra que nací, y precisamente sus consecuencias me llevaron a la decisión de cortar amarras de forma radical a fin de no ser alcanzado por la emanación de tales delirios. No obstante, vengo comprobando que la distancia física resulta inútil, la plaga se ha extendido en todos los territorios del Estado y hay muy pocos habitantes en este país que actualmente se conformen con ser solamente ciudadanos españoles. En este sentido, es imposible permanecer indemne al contagio, y lo digo porque jamás me hubiera imaginado encontrarme un día verificando los lugares de nacimiento de los pintores expuestos en el Museo del Prado para manifestarles a este puñado de colegas titiriteros que bajo sus intenciones restrictivas, los artistas nacidos en Madrid no llenarían hoy ni un simple pasillo del citado museo.

Con semejante actitud segregacionista tampoco existiría el taller Sorolla y, en el Thyssen, únicamente los macarrones mantendrían el testimonio local. En cuanto al oficio teatral más asentado en la capital como fue la zarzuela, muy pocos títulos subsistirían si se hubiera discriminado por lugar de nacimiento a los autores de las más castizas partituras del genero. Y no sigo porque la lista, en cualquier disciplina artística, es apabullante, y tan sólo tener que referirme a ella ya es un signo que muestra la sinrazón en la que nos ha metido a todos esta absurda nostalgia del incestuoso calor tribal, lo cual no es más que el pánico a una sociedad libre, abierta y competitiva. En definitiva, estamos caminando como los cangrejos y lo hacemos con la pasividad de la mayoría y la codicia de los dirigentes políticos, que así obtienen una buena rentabilidad personal del moderno sistema feudal.

Después de tantos siglos de máscaras, carromatos, moral libertaria y mestizaje cultural, creía pertenecer a un gremio de escépticos socarrones inmunizado contra los residuos del Antiguo Régimen. Me refiero al carlismo y a la España retrógrada, la misma que para la nueva ocasión se disfraza de nacionalismo democrático como si el nacionalismo fuera compatible con una sociedad plural. La gran paradoja reside en que los automatismos endogámicos y el filón regional que aflora de nuevo en nuestro país llevan esta vez un considerable bagaje de prebendas. Los lucros son de tal magnitud que la España invertebrada o el problema de España vienen hoy invocados por unas generaciones de impostores, cuyo encumbramiento se hizo bajo la etiqueta del internacionalismo, la solidaridad y la igualdad de derechos, y ahora se han montado al carro de exaltación del privilegio territorial con el fin de blindar su correspondiente repartidora local.

Siempre que España ha vivido breves tiempos de libertad e impulso modernizador ha surgido la estrategia de demolición del Estado alentada por la alternativa de un poder político territorial que se erige en representante único del sentimiento atávico y en el que la lealtad a las reglas de juego generales viene condicionada por los pretextos de singularidades étnicas y culturales.

A estas alturas de nuestra reciente historia me voy volviendo pesimista en lo que respecta a recomponer una idea moderna y global de España, pero también debo admitir que no esperaba, con semejante celeridad, un triunfo tan espectacular del nacionalismo catalán en la capital del reino. Como Cataluña no es receptiva con el teatro madrileño, tenemos la excusa para reforzar los límites territoriales y cada uno en su casa y a su negocio. Si en el gremio de comediantes se ha conseguido que prevalezca el lugar de nacimiento en vez del talento artístico, ciertamente, la España de la igualdad es hoy una quimera literaria. La reivindicación de la partida de nacimiento adquiere un insólito valor de limpieza de sangre que sirve para convertirse en ciudadano de primera dentro del clan y un foráneo en el resto del territorio nacional.

Yo no sé si el teatro catalán es mejor o peor que la producción madrileña, pero poco importa en lo referente a este tema, lo esencial es que el uno y el otro forman parte del teatro español y esto es lo que no se quiere conceder porque no interesa. En el fondo de la cuestión, mis colegas comediantes pretenden introducir fronteras al libre mercado para beneficiarse bajo el proteccionismo de los monopolios políticos que se han venido estableciendo en los reinos de Taifas. Por ello, insisto en que éste no es un asunto baladí. Cuando la deriva segregacionista afecta ya a los practicantes de las artes y el mérito se elimina en razón de la cuota identitaria, el acto se convierte en la prueba del nueve de la galopante confusión que asola nuestro país con la vil aquiescencia de toda la clase política.

Al fin, las palabras del histórico nacionalista Prat de la Riba se han convertido en premonitorias: «No es cuestión de buen gobierno, ni de administración; no es cuestión de libertad, ni de igualdad; es cuestión de patria» A tan contundente declaración de principios, yo sólo me permito añadirle que, cuando ahora en España escucho la palabras patria, identidad o rasgos diferenciales, me protejo la cartera.

Albert Boadella es dramaturgo y director de Els Joglars

(leído en el periódico El Mundo)

Muy atinado y certero en su opinión, mal que algunos les pese...


Última edición por don corralo el Jue 22 Mayo 2008, 17:11, editado 1 vez (Razón : errores ortográficos...)

Y todo esto lo dice un tio q se llama albert, sin la o, si tan encontra estas de localismo , nacionalismos , etc etc por q no t epones la o.

Cuanta hipocresia , vestido de españolismo o lo q es peor de internacionalismo , pero yo me pongo mi albert, por si acaso.

No entiendo tu comentario, kolvjose. Podrás estar de acuerdo o no con el artículo, pero es irrelevante si el autor se llama Albert o Alberto o si se siente o no catalán, cosa que no niega. A mí me parece bastante acertado; una cosa es aceptar el pluralismo de España y otra el ultranacionalismo que no es más que una trampa para llenar bolsillos. Y como todo ultranacionalismo, el autor critica su intervencionismo dentro del ámbito que le concierne, el arte y el teatro, que pasa a un segundo plano en las garras de un establishment institucional que corrompe lo que toca.

Hay q ver mas alla del arte, su comentario es una crtica en toda regla al nacionalismo, dejate de arte , cine , toros o futbol, y me pone de mala leche q este tio critike tanto cuando su nombre es albert ( nombre bien catalan como todos sabemos), ultranacionalismos dices , no creo q en cataluña exista eso, es nacionalismo y punto al igual q en castilla tenemos q soportar el nacionalismo, pero el español.

Comparto bastante la visión de la política y de la sociedad que tiene Boadella. Al principio pensaba que esta situación era fomentada por los políticos como medio de construirse un espacio político en el que sobrevivir, pero cada vez estoy más convencido que la incultura y el paletismo del personal ha sido caldo de cultivo idóneo para implantar estas transochadas pseudoideas llenas de racismo, xenofobia, carcoma y catetismo, que como él dice, surgieron en la periferia, pero están empezando a calar en el centro, y cada vez más nos van a impedir avanzar como sociedad en la dirección correcta.

He dicho.

Y para muestra, un botón:

kolvjose escribió:

me pone de mala leche q este tio critike tanto cuando su nombre es albert ( nombre bien catalan como todos sabemos)...al igual q en castilla tenemos q soportar el nacionalismo, pero el español.

Me encantan estos debates.

Última edición por Albis el Vie 23 Mayo 2008, 14:41, editado 1 vez

Kizas el paleto es akel q desconcone q pertenece a un pueblo y no precisamente hablo del español.

Y si cuando lees no te enteras es problema tuyo, este tio es un hipocrita disfrado de albert, si tan en contra estoy de una cosa, no me pongo un nombre q deja bien a las claras mi pertenencia a determinado lugar.

Y me da clases de moral un tio q ha pasado desde posiciones nacionalistas, psc, y ahora ese gran partido llamado ciudadanos, con gente de dudosa procedencia como albert rivera. A ver si te keda claro, si no voy de nacionalista no me pongo de nombre albert y tan libre es el de crticar el nacionalismo como yo a el.

Y por cierto me tachas de racista, xenofobo y paleto???? no mucho mas q akellos q todavia levantan el brazo en alto o cantan el cara al sol cuando las copas les afectan en una noche de fiesta en valladolid. Y no mucho mas q esos vallisoletanos q te miran mal solo por ser catalan o vasco.

El asunto es que en mi humilde opinión creo que cada uno podrá ponerse y hablar en el idioma que quiera, sin por ello tener que mostrar su carné o su afiliación nacionalista.
Y no, Boadella no es nacionalista,... yo le tengo por alguien con un pensamiento más libertario.

jajajajjaj mas libertario??? ultimamente los terminos se estan desvirtuando mucho, yo le tengo como un artista, q ha ido de nacionalista cuando le ha convenido y ahora q no le conviene pues va de españolista. Me hace gracia lo q comenta albis y el señor boadella el paletismo nacionalista esta llegando de la periferia al centro , q suerte por q estabamos hasta las pelotas de tener q soportar el españolismo q nos han intentado y logrado imponer y q como hemos visto ha traido tanta prosperidad a esta tierra castellana.
ME hace gracia q a los nacionalismos ( no españolistas ) se les trate de fascistas, xenofobos y paletos en cambio el español cuando viene de estas grandes esferas, cope,el mundo,libertad digital etc son salvadores y tolerantes.

LIbertario??? sera un anarkista jajajajaj o nos confundimos con liberal.

si, Kolvjose, si. En la temática ácrata.

ACRATA??????????????? si por eso deja bien claro q es constitucionalista. No se puede ser acrata y defender un estado centralista.

Yo respeto que cada uno se llame como se quiera llamar, en el idioma que le han puesto sus padres el nombre o en el que él quiera, y no creo que tenga nada que ver con sus ideas políticas ni se le deba juzgar por el nombre que tiene.

Aplicando el método kolvjose, George Bush debería llamarse Jorge Arbusto, o, por centrarnos en los catalanes Albert Casademont sería Alberto Casadelmonte, Josep Blanc sería José Blanco, por decir nombres catalanes de uso frecuente.

Yo no he seguido toda la carrera político - activista de Boadella y no puedo responder de toda su vida, pero hasta donde yo se se ha comportado como un auténtico progresista y antinacionalista toda su vida. Ahí está su parodia de Ubu president que es de los 80. Pero aunque hubiese cambiado de postura política durante su vida, creo que su artículo no perdería un ápice de su fuerza. La gente puede cambiar. Creo que ya no está en ciudadanos, gran partido, como tú dices, con ideas del siglo XXI y con buena gente, lo digo porque conozco a algunos.

TB fedeguico el glalde en sus tiempos pertenecia al partido comunista, y este señor boadella ha pertenecido a ambientes nacionalistas , al igual q ahora esta en contra. Pero yo voy mas alla y repito un tio q se llama albert kien kojones es para llamarme a mi paleto, racista y xenefobo ( como tu tb hiciste amigo albis) , por ser nacionalista, le llamo yo a el perro españolista??

Q bonito es crticar y darselas de intelectual, cuando no se respeta al resto q no piensan como tu,en algo tenemo cosas en comun al le jode el nacionalismo catalan y ami su nacionalismo español, repito ESE Q HA TRAIDO TANTOS BENEFICIOS PARA CASTILLA, ESE Q HACE Q 100000 JOVENES PREPARADOS tengan q salir a buscarse el alimento fuera de nuestra tierra, y al grito de viva españa han dejado esto como un solar.

Pues a mi me encanta Albert Boadella, un hombre que se siente muy catalán y tb muy español (lo cual no es incompatible), te puedes llamar Albert y sentirte muy Español, te lo aseguro y tb llamarte Luis Perez y ser activista de eta...

ya perto sin menospreciar al q no se sienta español ni LLMARLE PALETO, LCALISTA , RACISTA Y XENOFOBO.

Como bien se puede leer, los calificativos de racistas y xenófobas, los he aplicado a las ideas. Cuando he hablado de incultos y paletos, me he referido a las personas en las cuales han calado esas ideas. Creo que el calificativo de paletos es un menosprecio y como tal lo retiro. Tengo la mala costumbre de usarlo, lo cual es una falta de educación por mi parte y pido disculpas a quienes se hayan sentido menospreciados por mi y en concreto a kolvjose. Es la segunda vez que me pasa e intentaré que no vuelva a suceder.

Por volver a centrar el debate, mi postura particular no entra en lo que se sienta cada uno, creo que los sentimientos del tipo nacionalistas no deberían interferir en el correcto funcionamiento del estado y la sociedad, que debería regirse entre otros principios por el de la igualdad de derechos. Yo puedo sentirme de Zaratán y odiar a muerte a los de Wamba, mi vecino puede tener un sentimiento de pertenencia a Castilla, y el de enfrente es murciano, pero dado que los tres somos ciudadanos españoles (repito, no nos sentimos, sino que somos), pagamos nuestros impuestos y hemos nombrado a unos gestores que miren por el bien común, los servicios y las oportunidades que la sociedad y el estado nos debe dar a los tres deben ser los mismos. La denuncia que hace Boadella es en ese mismo sentido, la aparición de un manifiesto de protesta por la presencia de catalanes en los teatros madrileños.